Pode-se morrer curado? / Can we die healed?

Eis um questionamento inabitual que deixa um pouco perplexo em razão mesmode sua formulação. Aqui, não se trata mais diretamente do debate, doravante clássico, apropósito da dignidade do morrer, mas da aproximação de duas palavras maciças eaparentemente contraditórias: morrer e curar. Dessa inusitada união resulta um choque,um estouro do bom senso, sobretudo se nos colocamos na perspectiva da doença terminal.Como se pode morrer de uma doença incurável embora estando curado? Existe aí algumacoisa emaranhada, absurda, que não deixa de evocar a complexidade daquilo que se vivesem dúvida à aproximação da morte, mas também mais banalmente, todos os dias, tantoa incoerência e a contradição constituem uma parte de nossa existência(AU)

It is an unusual question which leaves us somewhat perplexed even in itsformulation. Here, it is no longer a matter of directly debating, henceforth classic, aboutthe dignity of dying, but the approach of two massive and apparently contradictory words:dying and healing. A shock will result from this uncommon union, a burst of commonsense, especially if we put ourselves from the perspective of the terminal illness. Howcan we die from an incurable disease despite being healed? There is somethingintertwined, absurd, that doesn’t prevent us from evoking the complexity of whatundoubtedly lives close to death, but also more casually, every day, both the incoherenceand contradiction constitute a part of our existence(AU)

Viagem ao país dos selfs / A trip to the land of the selfs

O artigo tenta apresentar a conceituação que William James faz do self, o queé como espécie de viagem iniciatória e dúvidas sobre o sentimento de existência. Assim,pode-se perguntar se a pesquisa sobre o self não é, em última análise, aquela quepermite sua construção. Se este for o caso, pode-se considerar, logo, o crescimentocomo um desprendimento do self, em comparação com os egos e em comparação comos outros; trata-se essencialmente de um processo jamais terminado, constituindo umaferramenta de civilização. A reflexão se desenvolve, em seguida, a partir da práticapsicanalítica do autor. A distinção feita por James entre egos e self (mine e me) permiteelaborar um dos dramas vividos em psicanálise, pois essa relação de possessão do selfé uma das causas latentes que leva um indivíduo à análise, dado que a ruptura do apegoacarreta uma ferida narcísica. O trabalho analítico tenta fazer o indivíduo passar do meao mine, ou seja, mudar o status dos objetos. A relação ao outro, o peso dos outros, éassim posta em perspectiva. A psicanálise, por intermédio da transferência, dá novamenteespaço entre o sujeito e seus objetos, entre o sujeito e os outros. Para concluir, o autorapresenta o problema da subversão da psicanálise(AU)

This article aims to present the concept William James makes of the self, thatis like a kind of initiatory trip and doubts about the sense of existence. In this way, wemay ask if a research about the self is not, all in all, the one that permits its ownconstruction. If this is the case, the growth can then be considered as a detachment ofthe self, in comparison with the egos and in comparison with the others; it is essentiallya never ending process, constituting a tool of civilization. Reflection is developed,therefore, from the author’s psychoanalytic practice. The distinction made by Jamesbetween egos and self (mine and me) allows to elaborate one of the dramas experiencedin psychoanalysis, because this relation of possession of the self is one of the underlyingcauses that lead a person to analysis, given the rupture of attachment that provokes anarcissistic injury. The analytical work intends to bring the person from me to mine, whichis to change the status of the objects. The relationship to the other, the weight of theothers, is thus put into perspective. Psychoanalysis, through transfering, again providesthe space between the subject and the objects, between the subject and the others.Concluding, the author presents the problem of subversion of psychoanalysis(AU)